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    • 2016.08.17 Wednesday
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    モード化する社会 鷲田清一

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       高校時代、夜のバイトをしていたせいで授業中は常に眠たかった。

      心理学が得意な生活指導の先生には、〇〇症候群とかいっぱい名づけてもらいましたが、なんてことはない、ただ眠たかっただけなんですけどね。

      でも、国語の授業は、興味のある小説や詩などの授業は好きで、割と起きて聞いておりました。


      そんなわけで、高校で国語の授業をされているお客様に、久々に教科書を読んでみたいと漏らすと、なんとプレゼントしてくれた。



      本当にありがとうございました。

      目次を見ると、村上春樹氏や小川洋子氏の名前が見える。あの白州次郎に「嫁の悪友。」と言われた小林秀雄の名前もある。



      おまけに本文の後には問題がついており、ちゃんと理解しているか確認させられ、またちゃんと考えるように仕向けられて、なかなかおもしろい。 (え、暗い?)

      全部気になりますが、特に気になったのが、


      「モード化する社会」 鷲田清一



      元阪大総長で哲学者の氏の名前は、お客様やいろんな人からちょくちょくお伺いするが、正直、あまり興味が持てなかった。

      何というか、「小難しいことを言って人心を惑わす困った人。」

      というイメージだった。(大変失礼です。はい。)

      「モードの迷宮」「最後のモード」「ファッションの装置」など、モードに関する著書が多く、「ヨウジヤマモト論」なんてのもある。(友人らしい)

      ヨウジヤマモトと川久保玲を嫌いな美容師はいない。(と思う。たぶん)

      そんなわけで、読んでみた。

      氏曰く、欲望の対象と化した「モノ」が飽和状態になり、機能的価値に差異のなくなった「モノ」に対していかに欲望をかきたて、購買意欲を抱かせるか。

      販売者は欲望の対象を生産するのではなく、欲望そのものを生産しだすという。

      CMは人気タレントを使い、映像や音楽で欲望を疼かせ、「モノ」の魅惑をその機能性から遊離したところで決定する因子が必要で、それが「モード」だという。

      氏曰く、モードに巻き込まれないものは、現代社会に存在しないと言い切る。

      実際、僕たちの業種はモードなくしては仕事にならない。

      ひとは、他者の視線を「鏡」として自己像(セルフ・イメージ)を調整しているので、特に外見には敏感になるという。

      その通りで、綺麗に見られたいから美容室に来られる。

      ファッションには必ず流行がある。当然ヘアスタイルにも。ヘアスタイルはファッションの流行によって変化していく。つまりコレクションによって左右される。



      春夏、秋冬コレクションによってモードが更新されると、雑誌モデルのファッションやヘアスタイルも更新され、セルフ・イメージも更新される。

      氏曰く、ファッションに限らず、自動車などのあらゆるモデルの更新は、改良に改良を重ねてある理想に近づいていくのではなく、単純に新しいということ以外メッセージがなく、まったくの気まぐれだと、また言い切った。

      この気まぐれに必然性を与えるにはストーリーが必要で、そのストーリーじたい何の必然性もないので、必然性を演出するようなテクニックが必要と、またそんなこと言う。

      素敵なストーリーを作って、それが摩耗してくると廃棄してまた別のストーリーを作る。ストーリーじたい何の必然性もないので鮮烈に煽る必要があると、またこんなこと言う。

      何かが始まり、何かが終わる、ストーリーの終焉と交換、モードの変換、感受性のスタンダードが交替しつつあることを、人々に深く浸透させていく。

      最後に、終焉を宣告されたものは、なさけないほど速く、その輝きを失っていくと文章は終わる。

      モードとは、個人を超えたある共通の感受性のありかた(様相)で、モード変換(モデルチェンジ)が、資本主義社会の特徴づける傾向という。


      そんなこと言われても、なあ・・・。


      なんなんだろう、この人・・・。


      これが・・・、哲学・・?



      takiguchi

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        • 2016.08.17 Wednesday
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